религиозно-политическое движение, сторонники которого добивались автономии французской католической церкви от папства, ограничения его теократических притязаний. Затрагивало не только вопросы церковного устройства, но и проблемы взаимоотношений светской и духовной власти. Возникло в 13 в., когда французский король
Филипп IV Красивый вступил в борьбу с папой Бонифацием VIII за прерогативы светской власти. Особое развитие Г. получило в 15 в. в связи с усилением французского централизованного национального государства, упадком папской власти и ростом соборного движения (См.
Соборное движение)
. Главные требования Г. отражены в Буржской прагматической санкции 1438, по которой устанавливалась относительная самостоятельность церкви во Франции и провозглашалось главенство церковного собора над папами; признавались особые права королевской власти при назначении высшего духовенства и устанавливалась подсудность французского духовенства светскому суду. В 1516 по Болонскому конкордату - соглашению между французским королём Франциском 1 и папой Львом Х - были сделаны некоторые уступки папству, одновременно подтверждалось право французского короля назначать на высшие церковные должности. Наибольших успехов Г. достигло к 1682, когда на национальном церковном соборе, собравшемся по распоряжению Людовика XIV, была принята подготовленная Ж.
Боссюэ "Декларация галликанского духовенства", содержавшая 4 основных требования: независимость короля во всех светских делах от церковной власти; подчинение папы вселенскому собору; ограничение папской власти законами и обычаями королевства Франции и её церкви; непризнание непогрешимости суждений папы в вопросах веры, не подтвержденных собором. Эти требования фактически проводились в жизнь до конца 18 в. Великая французская революция, уничтожившая абсолютизм, ликвидировавшая материальную базу (секуляризовав земельные владения) французского духовенства, лишила Г. прежнего значения. Наполеон положил "Декларацию" галликанского духовенства в основу статуса французской государственной церкви. В 19 в. рост рабочего движения, распространение идей научного социализма, упадок влияния церкви побудили французское духовенство искать союза с папством, идеи Г. заглохли. В современных условиях, в связи с усилившимся стремлением французского епископата к большей самостоятельности в церковном управлении, они в измененной форме вновь оживились. Это получило своё отражение на 2-м Ватиканском соборе в выступлениях французских епископов и в некоторых принятых им решениях.
